ymblanter

4 июля 2010 мы вместе с a_grabenich и Таней Свиридовой съездили в Смоленск. Это самый удалённый от Москвы среди областных центров областей, граничащих с Московской, и поэтому транспортные связи с Москвой феерические. Несмотря на, в общем, не очень большое расстояние — около 300 км — доехать до Смоленска и вернуться в тот же день невозможно, если нет собственной машины. Таким образом, вариантов у нас было три: ночевать в Смоленске, ночевать в поезде по дороге туда, или ночевать в поезде по дороге обратно. Последний вариант показался нам наиболее привлекательным, тем более что одним из проявлений фееричности транспортных связей было то, что днём в Смоленск можно попасть только на поезде Москва-Берлин. Большинство поездов, связывающих Москву с центром 67-го субъекта федерации, приходят в этот центр вечером либо глубокой ночью.




У моих спутников никаких особенных пожеланий не было, или, если и были, они мне ничего не сказали, и программу составлял я. Мне хотелось посмотреть необходимый минимум — три домонгольские церкви, крепостную стену и два музея — художественный и Конёнкова. За полдня всё равно сильно больше там посмотреть невозможно, а представление о городе мы вполне получили. Так как поезд приходил в середине дня, нашу траекторию пришлось заранее оптимизировать, и с этим мы справились. Правда, у меня не было хорошей карты Смоленска, но на вокзале по прибытии в киоске мы купили отличную карту, на которой было обозначено всё, что нам за эти полдня могло потребоваться.

Вокзал расположен на правом берегу Днепра, а почти весь старый город — на левом. Прямо около вокзала (неплохой вид с пешеходного моста через пути) находится ансамбль двух церквей — домонгольская неоштукатуренная Петропавловская (время создания неизвестно, предположительно вторая половина XII века) и Варваринская (1753—1757).


(Эта фотография и сделана с моста через железнодорожные пути)


Петропавловская и Варваринская церкви

Около моста через Днепр — следующий куст церквей


Часовня Николая Чудотворца (1901, часовня при Нижне-Никольской церкви)


Нижне-Никольская церковь (1748). Снять без машин оказалось невозможно, видимо, надо приходить рано утром


Вид от Нижне-Никольской церкви через Днепр на крепостную стену и Успенский собор

Мы благополучно выпили кофе и пошли на левый берег искать музеи, чтобы успеть до закрытия. Музей Конёнкова нашёлся легко. Биографию скульптора я в общих чертах знал, в частности, что он в Смоленске, собственно, никогда не работал: хотя он и родился в Смоленской губернии (не в самом городе), учился в Москве, потом долгое время жил в США, а в 1945 году вернулся в СССР, где и умер в возрасте 97 лет в 1971 году. После 1945 года жил он тоже в Москве, а не в Смоленске. Тем не менее в Смоленске находится самое большое собрание его работ, и представление о его творчестве вполне даёт. В общем, что-то такое я и ожидал, и с большим удовольствием собрание посмотрел. Кроме нас троих, большую часть времени в музее никого не было, только под конец пришли какие-то люди.
Дом Энгельгардта (дворец бракосочетания). Про то, кто такой Энгельгардт, есть довольно длинная и занимательная история, которую в формате подписи к фотографии рассказать невозможно. Может, a_grabenich как-нибудь сподобится в более подходящем формате.

А вот художественный музей (расположенный, к слову, в очень симпатичном здании начала века) оказался для меня совершенно неожиданным. Я знал, что это стандартный художественный музей второго ряда. Как известно, практически вся русская живопись находится в бывшем СССР, и за редчайшими исключениями даров и долгосрочных размещений (как, например, музей частных коллекций на Волхонке) вся она когда-то была национализирована или конфискована, а потом распределена между музеями. При этом кому-то досталось больше — я сейчас говорю даже не о Третьяковской галерее, а о добротных провинциальных музеях, например, Тула или Пермь, кому-то меньше (тот же Смоленск или Красноярск), а кому-то вообще ничего не досталось (половина центров субъектов федерации, например, Мурманск или Курган, не имеют нормального художественного музея, в лучшем случае небольшой раздел краеведческого). Вторая проблема — отсутствие помещений. Когда на все фонды дают три с половиной зала, то обычно музей считает наиболее правильным разместить в них единственную имеющуюся в фондах картину Айвазовского, единственный этюд Серова и эскиз к картине Репина. И, в общем, и не скажешь ничего — почему жители города не должны иметь возможность посмотреть Айвазовского, если он есть в фондах? Не отправлять же их теперь в Москву или Феодосию. Так вот, в Смоленске, при наличии, по всей видимости, обеих проблем — мало фондов и мало места — справились с их решением вполне удачно. Так что там вполне есть, что посмотреть — даже после Третьяковской галереи — и занимает это вполне разумное время, в районе часа-полутора.

Потом мы пообедали и пошли искать оставшиеся две домонгольские церкви. Идти туда логичным образом пришлось вдоль западного куска крепостной стены.


Башня Донец


Дом по улице Дзержинского (либо 9, либо 15, больше ничего о нём не знаю)


Громовая Башня


Копытенская Башня


Башни Бублейка (спереди) и Громовая

Потом ещё минут двадцать спуска к Днепру по какому-то совершенно деревенскому пейзажу — и мы вышли к церкви Иоанна Богослова на Варяжках. С запада она выглядит совершенно обыденным образом, но с востока можно легко поверить, что она построена в 1170-е годы, а потом существенно перестроена.


Церковь Иоанна Богослова на Варяжках

Наконец, третья домонгольская церковь Смоленска — Михайло-Архангельская (Свирская) — была построена между 1180 и 1197 годами. К ней идти от церкви Иоанна Богослова на Варяжках ещё минут двадцать вдоль берега Днепра (вниз по реке). Тут уже нет никаких следов городской застройки, либо деревянные дома, либо одно- и двухэтажные кирпичные. К церкви мы не смогли подойти близко, так как ограда уже была закрыта, но выглядит она очень эффектно, во-первых, потому что меньше перестраивалась (всё-таки Петропавловская церковь была перестроена до неузнаваемости, и уже после войны во время реставрации ей придали современный вид, а церковь Иоанна Богослова и сейчас перестроена), во-вторых, благодаря своему расположению.


Михайло-Архангельская (Свирская) церковь, рядом с ней колокольня

Где-то в этой же деревне нам удалось найти кафе, выпить кофе и даже посмотреть второй тайм матча Германия — Аргентина, а потом мы пошли на вторую петлю — смотреть центр города. Собственно, центр Смоленска устроен довольно нетривиально. Левый берег Днепра в этом месте высокий, поднимается от реки к Соборной Горе, на которой стоит Успенский собор (1677 — 1772). Гора окружена кирпичной стеной, сохранившейся не полностью. На первой петле мы прошли весь западный участок, ещё два участка, разделённых главной улицей города под названием Большая Советская, есть на севере вдоль Днепра, а лучше всего стена сохранилась на востоке, но туда сходить у нас времени не было. Внутри стены находится какая-то совершенно невероятного размера территория с холмистым рельефом, так что по карте совершенно невозможно предсказать, идёт ли улица ровно или несколько раз спускается в овраги. Частично (в основном западнее Большой Советской) там есть каменная многоэтажная застройка самого разного времени, частично — деревянная, частично вообще никакой застройки нет. Мы сначала прошли вдоль северной стены до Большой Советской улицы, потом поднялись на холм по Большой Советской, ушли направо (наверх) и вышли к Вознесенскому монастырю.


Пятницкая (Водяная) башня


Благовещенская церковь (1773)


Троицкий собор Троицкого монастыря (1672—1675, 1727)


Церковь зачатия Анны Троицкого монастыря (1767)


Успенский собор (1677 — 1772)


Соборная церковь Вознесенского монастыря (1694)


Екатерининская церковь Вознесенского монастыря (1768)

От Вознесенского монастыря недалеко до местной пешеходной улицы — улицы Ленина — в дворах которой стоит здание кузницы XVII века, самое старое гражданское здание Смоленска.



Кузница

Потом улица Ленина пересекает Большую Советскую, где из городской пешеходной превращается в деревенскую и идёт по каким-то оврагам. Многоэтажных (точнее, более чем одноэтажных) зданий, а также асфальта становится всё меньше и меньше, и в конце концов нам пришлось выбираться какими-то переулками к Днепру. По дороге мы нашли (для чего, собственно, туда и шли), уже в сумерках, ещё две церкви.


Спасо-Преображенский собор Авраамиевского монастыря (1755)


Георгиевская церковь (1782)

Дальше мы уже в темноте вернулись на вокзал и в плацкарте уехали в Москву.

По моей оценке, мы посмотрели за полдня меньше половины того, что вообще в Смоленске надо посмотреть. На окрестности, например, Катынь или Талашкино, у нас в принципе не было времени. Так что, наверно, придётся туда как-нибудь съездить ещё

Фотографии кликабельные.