Кентербери — 2
Feb. 7th, 2016 10:43 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
16 августа 2015
Начнём с аббатства святого Августина, на котором мы закончили в
прошлой серии.
Норманская лестница, Королевская школа.
Августин был посланником папы Римского, и в его миссию входило
убедить короля Кента Этельберта принять христианство. Миссия
каким-то образом оказалась успешной, за что, собственно,
Августин позже был причислен к лику святых, и в 598 году он
основал тут монастырь. По всей видимости, это был первый
монастырь в Англии, с которого началось распространение
христианства по острову (хотя Ирландия к тому времени уже вовсю
была христианской). В 10 веке при архиепископе Дунстане
монастырь перешёл бенедиктинскому ордену и был переосвящён в
честь уже канонизированного к тому времени Августина, и, в
общем, всё это время оставался одним из важнейших монастырей
Англии, а до её объединения был единственным учреждением Кента,
где можно было получить какое-либо образование. В начале 11
века, во время датских вторжений в Англию, ему удалось
договориться с Канутом Великим, и датчане аббатство не только
не грабили, но даже выдали ему какие-то материальные средства.
Норманны полностью перестроили аббатство, и большая часть
сохранившихся руин происходит из 12 века. Монастырь был
настолько силён, что монахи надеялись, что реформация и
секуляризация, которую устроил Генрих VIII, их не коснётся. Как
мы знаем, они ошиблись. Несмотря на всё доступное им
лоббирование, в 1540 году монастырь был закрыт, здания перешли
в собственность короля, а монахи во главе с настоятелем
покинули территорию. Генрих часть зданий передал своей жене,
Анне Клевской, под дворец, а часть продал на камень. Резиденция
использовалась королевской семьёй вплоть до Елизаветы I, в 1558
году была пожалована лорду Кобэму, а затем довольно часто
переходила от семейства к семейству, потихоньку разрушаясь, тем
более что отдельные здания постоянно продавали на слом. К 19
веку от аббатства остались одни руины. В 1844 году или
заинтересовался романтического склада молодой человек,
Александр Джеймс Бересфорд Хоуп, землевладелец и член
парламента, который что-то знал об истории аббатства и счёл,
что его современное состояние не соответствовало исторической
роли. Хоуп выкупил территорию с руинами, организовал раскопки и
консервацию, и рядом с ними основал школу миссионеров, тем
самым символически продолжив назначение аббатства. В войну
школа закрылась, и сейчас в этих зданиях расположен кампус
Королевской школы (о ней позже). Все целые здания на
фотографиях ниже относятся именно к ней, хотя неоготику 19 века
не всегда просто отличить от настоящей готики 14-го. А руины
стоят законсервированными, всем посетителям выдают аудиогид, и
это оказалось довольно удачным решением — рассказ там
довольно подробный, прогулка по аббатству занимает минут сорок,
и представить себе, что тут происходило тысячу лет назад, так
намного проще, чем если бы что-то попытались достроить даже с
самыми что ни на есть научными методами
реконструкции.
Церковь святого Панкратия (арка).
Церковь Петра и Павла.
Базилика с криптой.
Слева церковь Петра и Павла, справа неоготическая
церковь.
Ротонда и церковь Петра и Павла.
Здания школы миссионеров.
Бывшая трапезная и церковь Петра и Павла.
Церковь святого Панкратия.
Прямо напротив входа в аббатство мы нашли ресторан —
вероятно, в Англии такие заведения, довольно простого вида и
ассортимента, правильно обозначать какими-то другими словами,
но Иннокентий заказал омлет и бургер и остался безмерно
счастлив. Меня тоже всё устроило, а в первую очередь то, что
цены раза в три ниже лондонских — сейчас уже не уверен,
но, кажется, на двоих мы уложились в десять фунтов.
Примерно в 300 метрах восточнее абатства стоит церковь святого
Мартина 6 века, первая церковь Англии и объект Всемирного
наследия. Но у меня, по изучении карты, создалось неверное
впечатление, что до неё далеко, несколько километров, и при
таком раскладе мы не укладывались по времени. Поэтому мы эту
церковь глупейшим образом пропустили и пошли в сторону собора,
для чего, естественно, надо было вернуться в центр города.
Локальным центром (и по планировке, и по количеству туристов)
тут является площадь Butter Market, в три стороны от которой
отходят улицы Sun Street, Burgate и Mercery Lane. Вот как она
выглядит.
Площадь Butter Market.
А с четвёртой стороне, напротив Мёрсери Лейн, на ней стоит вот
такое сооружение. Это ворота Крайст-Чёрч (1517), за которыми,
собственно, и стоит собор.
Ворота Крайст-Чёрч.
Прежде, чем идти внутрь, мы сходили на экскурсию по Мёрсери
Лейн.
Угол High Street (прямо) и Mercery Lane (справа, уходит
между домами).
Mercery Lane на юго-запад.
Снова Butter Market.
Большая часть собора оказалась закрыта на реконструкцию (по
случаю этого с посетителей не берут денег, что вполне
практикуется, когда собор доступен целиком), а на большей части
того, что в принципе могло бы быть доступно, шло бракосочетание
или что-то подобное, поэтому внутри мы смогли посмотреть только
совсем небольшую часть у входа. Зато наружный декор никуда не
делся, и его, наверное, можно рассматривать несколько часов.
Тем более что собор представляет собой довольно большой
комплекс, с арками и тоннелями.
Резьба на южном портале. Обратите внимание, что все 16
колонн разные.
Вид с востока.
Один из тоннелей выводит на площадь Green Court севернее собора, где стоят
какие-то здания, относящиеся к ведению архиепископа.
Арка, ведущая к собору.
Здания, относящиеся к офису архиепископа.
А в северной части той же площади находятся здания Королевской
школы. Предположительно, она была основана в 598 году всё тем
же Августином. Если это так, то, вероятно, это старейшая
действующая школа в мире. Именно она занимает здания бывшей
школы миссионеров на территории аббатства святого Августина. Но
основные её здания находятся именно тут, и самое интересное из
них — ренессансное здание с замечательным витым крыльцом (Норманнская лестница),
которое я поставил на заглавную фотографию поста. Вот ещё
немного.
Королевская школа.
Потом мы вернулись к собору и обошли, наконец, его снаружи по
часовой стрелке. На западном портале я не мог не
сфотографировать Генриха VIII.
Генрих VIII на портале собора.
Ворота Крайст-Чёрч со стороны собора.
Нам оставалось прогуляться на северо-восток по Palace Street и
Borough в поисках часовни на территории больницы. Нашёлся
неплохой фахверк (Conquest House, дом 17).
Conquest House.
Часовня, как мы казалось, тоже нашлась, но пройти к ней было нельзя. Позже выяснилось, что часовню из той арки, где я снял этот кадр, возможно, тоже видно, но в кадр попала не она, а фрагмент здания школы, исторический, но отнюдь не средневековый.
Школа святого Иоанна.
Мы даже успели приехать в Лондон засветло, найти Старбакс,
досидеть в нём до закрытия (девять вечера), пользуясь
бесплатным интернетом для поисков информации о том, где в
Уайтчепел метро и как туда дойти, что потом и проделали.
Уайтчепел на Иннокентия произвёл сильнейшее впечатление, не
хуже, чем Кентербери, но там мы были уже в темноте, и
фотографий у меня нет. Может быть, мы как-нибудь доедем туда
ещё, хотя мой главный приоритет на архипелаге теперь
Эдинбург.
no subject
Date: 2016-02-09 10:25 pm (UTC)Подумал было, что Хоуп католиком был - в 1840-х в Британии католицизм переживал определенный ренессанс, как религия не только для ирландцев, но и для мыслящей интеллигенции - но нет, Хоуп был верным англиканином.
Впрочем, как оказалось, не только в Кентербери, но и вообще в Кенте католиков практически нет.
(no subject)
From: